Ngôi miếu nằm bên cạnh cây trâm còn được gọi là Miếu Cây Trâm, tọa tại xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An. Ngôi miếu và cây trâm cổ thụ đã được ghi trong sử sách, và những câu chuyện kỳ lạ về nó đã được đồn thổi khắp miền Tây Nam bộ.
Cũng không ai nhớ ngôi miếu cổ dưới gốc Cây Trâm có từ bao giờ. Một trong những cách lý giải khác cho sự xuất hiện miếu thờ dưới gốc cây nhằm thờ cúng những vong linh không nơi trú ngụ. Người dân nơi đây cho rằng, gốc cây tập trung rất nhiều linh hồn người đã khuất không mồ mả, không hương khói.
Nỗi sợ xen lẫn sự kỳ quái khiến không một ai đủ can đảm bước ngang qua khu vực của cây vào đêm tối, ban ngày đi qua phải bỏ nón cúi chào, những ai cố ý chặt cành, phạm cây đều bất ngờ gặp tai họa.
Nhiều người gọi cây trâm này là “cây Trâm ma”. Những câu chuyện tâm linh thần bí xung quanh cây trâm cổ thụ biến nó trở thành địa điểm đáng sợ và ám ảnh người dân, bắt đầu từ những năm kháng chiến chống Pháp.
Theo người dân địa phương, vào ban đêm, đứng dưới thân cây rất dễ chứng kiến những sự việc đáng sợ. Không chỉ phát ra những thanh âm đầy ma quái, nơi gốc cây cũng xuất hiện những ánh sáng kỳ lạ khiến người chứng kiến phải nổi da gà. Dần dà, người ta tin rằng cây trâm là nhà của các vong hồn lang bạt, không có chỗ nương tựa.
Những năm kháng Pháp, câu chuyện ly kỳ về cây trâm ma một lần nữa được khẳng định, lan truyền và có phần thực tế hơn. Các bậc cao niên và cựu chiến binh trong vùng cho biết, trong những năm kháng chiến có vô số binh lính ngã xuống dưới gốc cây này.
Số người chết nhiều đến nỗi người ta phải lập miếu thờ chung cho những người ngã xuống ở đây. Nhiều người tin rằng, linh hồn những người lính bám víu vào cây rất linh. Trước đây, ban ngày, khi đi ngang qua cây, các cụ đều ngả mũ, cung kính chào.
Người Pháp nhiều lần tìm cách triệt hạ cây Trâm nhưng đều phải hoảng sợ và bỏ cuộc trong vô vọng. Người dân kể: “Người Pháp vốn không tin vào sự thiêng liêng của cây trâm nên tìm mọi cách đốn hạ nó.
Đầu tiên, họ thuê người chặt hạ những cây con bọc quanh thân cây chính. Tuy nhiên, không ai dám nhận. Người nhận tiền, định ngày đốn hạ thì bị bệnh tật liên miên, người héo hon, vàng võ. Tuy nhiên, giặc vẫn quyết đốn hạ cây thiêng cho bằng được.
Ông Bảy Nên – người nhiều năm trông coi miếu thờ dưới gốc cây kể: “Trải qua biết bao bão bùng, mưa nắng mà cây trâm ma không hề suy chuyển. Hơn nữa, cây rất to, nằm trong tầm đạn, pháo của giặc nhưng không mảy may thương tổn, bình yên một cách kỳ lạ.
Người Pháp muốn chứng minh sức mạnh khoa học vượt qua cả điều thiêng liêng, nên lái xe tăng nhằm thẳng miếu thiêng và thân cây húc tới. Tuy nhiên, khi bánh răng xe tăng vừa lăn lên những chiếc rễ cổ thụ oằn lên trên mặt đất, chiếc xe bỗng khựng lại. Không ai hiểu vì cớ sự gì. Từ đó, chúng không bao giờ dám bén mảng tới gần cây Trâm nữa”.
Đến nay, nỗi ám ảnh về một cây trâm ma có sức mạnh thần bí vẫn tồn tại trong tâm trí của nhiều người sống trong ấp. Được sự giúp đỡ của chính quyền và các nhà hảo tâm, ngôi miếu dưới gốc cây Trâm đã được trùng tu, xây dựng lại khang trang, là nơi dành cho dân xã cúng lễ.
Hàng năm đến ngày 18/2 âm lịch, dân xã lại sửa lễ lớn làm lễ cầu an, cầu cho Bà Chúa Xứ và các vị thần linh cho mưa thuận gió hòa mùa màng thắng lợi.
Có gốc cây Dầu 300 tuổi ở Ba Chúc, Tri Tôn, An Giang, đứng giữa đường 20 năm nay không ai dám đụng tới. Chúng tôi không bàn luận những gốc cổ thụ này linh dị thế nào, mà chỉ muốn chia sẻ với quý vị một điều Phật gia dạy rằng: Vạn vật có linh. Mỗi ngọn cây, cội rễ cũng đều là sinh mệnh. Trong lục đạo luân hồi mỗi sinh mệnh đều có một quá khứ và lai lịch của mình. Nếu trân quý sinh mệnh, chúng ta tự nhiên sẽ trân quý các hình thức tồn tại của sinh mệnh. Điều này tương khớp với tư tưởng tôn trọng thiên nhiên, trân quý vạn vật của những người bảo vệ môi trường ở phương tây hiện nay.
Theo Congly
